Kumari Katmandus – Nepali elavad jumalannad

Kumari Katmandus – Nepali elavad jumalannad on kirjutanud Tania Karpatschoff

Nepalis on neil elavad jumalannad

Nepal on ülipõnev riik. Teatavasti pakub see häid matkamisvõimalusi, kuid maa kohta leiab ka palju erinevat ja põnevat. Nepali elavad jumalannad, Kumari Katmandus, on ainulaadselt nepali päritolu ja midagi, millest paljud ei tea.

Kumari Katmandus – Nepali kõige püham tüdruk

"Ainult minut", öeldakse meile keerulises inglise keeles, kui võtame väikeses ootesaalis istet. Seinad on värvitud väga heleroheliseks, põrandal on värviline kulunud vaip. Siin on spartalik, kulunud, räpane, kergelt vürtsika tulnuka lõhnaga. Ainult kõver, kulunud ja kurb eesriie eraldab meid kohtumisest "Elava jumalannaga".

Me istume elevil 'ooteruumis', kus on pildid väikesest tumedast kenast viieaastasest laia naeratusega tüdrukust. Vitriinis on välja pandud paar nukku ja muid mänguasju. 

Lõpuks kuuleme kardina tagant hääli ja meid lehvitatakse väikesele tüdrukule. Ta ootab meid, istub madalal kuldsel toolil keset spartalikult kaunistatud tuba. Ta kannab punaseid riideid, raskeid kuldehteid, ta juuksed on tihedas sõlmes ja silmade ümber on sametine raske must meik. 

Ta on kahvatu ja vaikne ning vaatab meile otse silma, kui õnnistab meid roosi kroonlehtede ja riisiga segatud punase pulbriga, mille ta asetab otse oma otsaette. See tundub külm ja kleepuv, kuid õnnistus täidab keha soojuse ja tundega, et oleme nüüd kõrgemale kui mineviku pattudest ja tulevastest õnnetustest.

Valitud jumalannaks

Vanuses, kus enamik tüdrukuid õpib oma nimesid ütlema, jookseb oma kahel jalal ringi, mängib nukkudega ja õpib lusikat käes hoidma, on rühm väikeseid tüdrukuid. Nepal valitud elavateks jumalannadeks, kes vastutavad kogu rahva kaitsmise eest õnnetuste ja katastroofide eest. Elav jumalanna - või "Kumari" - on hindude jumalanna Taleju Deva inimkehastus; inimesekujuline jumal, keda nepallased on kummardanud alates 1757. aastast. 

Nepali elavateks jumalannadeks valimiseks peavad potentsiaalsed kandidaadid läbima mitmeid teste. Nende kere peab olema veatu ja muidu vastama väga paljudele nõuetele. Tal peab olema "kiirgav nahk" ilma märkide, laikude ja armideta, rind nagu lõvil, kael nagu merikarp, ripsmed nagu lehmal, keha nagu Bayani puu, reied nagu hirvel ning hääl selge ja pehme nagu part.

Tal peavad olema mustad sirged juuksed ja tumedad silmad. Õrnad ja pehmed käed ja jalad, Väike ja niiske keel ja tema suguelundid peavad olema väikesed ja vormikad ning tal ei tohi olla ühtegi hammast.

Tema isiksust paneb proovile "moe test", seeria verd tilkuvaid ja hirmuäratavaid kogemusi poolsurnud, veriste loomade, pimeduse ja jubedate karjetega. Ta peab kõndima paljajalu ja üksi läbi kitsede ja pühvlite mahalõigatud peadega kaetud ruumi, mida valgustavad ainult küünlad, samal ajal kui deemoniteks riietatud mehed hüppavad ja uluvad varjudes.

Traditsiooni kohaselt peab ta ööbima toas üksi. Ja ainult siis, kui ta ei näita hirmu, ei karju ega nuta, öeldakse, et jumalanna on ta ajutise koduna vastu võtnud.

Siit leiate lende Nepali

Kullatud vangla – elu Kumarina Katmandus

Hetkel, kui ta valitakse ja Kumari majja siseneb, muutub tema elu drastiliselt. Kumariin elab enam-vähem kullatud vanglas. Ta kolib oma perekonna juurest paleesse, kus spetsiaalselt valitud "tädid" on seatud tema eest hoolitsema ja tagama, et ta järgiks mitmeid piiranguid, mida tuleb järgida, et ta saaks säilitada oma rituaalse puhtuse ja jätkata Kumarina teenimist.

Väike hoolimatus võib kergesti viia tema jumalikkuse kaotamiseni. Verekaotust kehast vigastuse või menstruatsiooni tõttu peetakse märgiks, et jumalanna Taleju on Kumari keha hüljanud ja ta taandatakse kohe Kumari ametikohalt.

Ta lahkub majast vaid 13 korda aastas väga erilistel religioossetel pidustustel, kus teda kantakse või aetakse vannis, kuna tema jalad ei tohi maad puudutada.

Reisipakkumised: kogege India kuldset kolmnurka

Kas Kumari on inimõiguste probleem?

Enamik Kumareid määratakse ametisse ajal, mil nad ei mõista ega suuda otsustada, kas nad tahavad veeta oma lapsepõlve jumalannadena ja kus lapsed saavad tavaliselt uusi sõpru, õpivad uusi asju, muutuvad elu ja maailma vastu uudishimulikuks ning saavad alguse oma vaimsest elust. arengut.

Oma puhtuse säilitamiseks on ta hoidnud isolatsiooni välismaailmast. Aastaid veedab ta oma lapsepõlve õnnistusi andes ja usufestivalidel osaledes. Selle isoleeritud elu tõttu puuduvad endistel Kumari tüdrukutel elementaarsed sotsiaalsed oskused ja teadmised ühiskonnast, kuhu nad hiljem välja lähevad ja osa saavad. Veelgi enam, kangekaelsed müüdid Kumariga abielluvate meeste varajase surma kohta muudavad abiellumise keeruliseks.

Endise jumalannana tavaellu naasmine pole seetõttu lihtne. Nepali inimõiguslased ja lasteaktivistid on väitnud, et kumarid on piiratud oma majade või templitega ning nende suhtes kehtivad ranged igapäevased rituaalid ning seetõttu tuleks neid vaadelda kui üht lapstööjõu vormi. 

2008. aastal otsustas Nepali ülemkohus, et Kumari institutsioon on Nepalile kui rahvusele üliolulise kultuurilise ja usulise tähtsusega. Kohus nõudis aga ka reforme, nii et tänaseks on Kumaride tingimused veidi paranenud. Neile on määratud eraõpetaja ning nad on saanud juurdepääsu Internetile, televisioonile, raamatutele ja ajakirjadele. See on samm õiges suunas, et tagada Kumaridele parem tulevik pärast seda, kui nad kaotavad oma jumalikkuse.

Loe Nepali kohta lähemalt siit

Kui soovite kogeda jumalikku Nepal, siis on Kumari ilmselge meeles pidada.