Bhutan: Siin kaitsevad fallose sümbolid õnnetuste ja kuulujuttude eest

Bhutan: Siin kaitsevad fallose sümbolid õnnetuste ja kuulujuttude eest on kirjutanud Tania Karpatschoff.

Bhutani kuningriik

Budismi seostatakse tavaliselt rahulikkuse, rahu ja iluga ning kusagil pole seda selgemalt kogetud kui iidses budistlikus kuningriigis Bhutanis. 

Kuid kauges Himaalaja kuningriigis ei üllata mitte ainult hämmastav loodus. Sõitke Tania Karpatschofiga Bhutani, mida ümbritsevad naaberriigid India, Nepal ja Tiibet sisse Kina.

Peenised silmade, tiibade ja kätega

Üks Bhutani populaarsemaid vaatamisväärsusi nii välisturistide kui ka bhutaanlaste endi jaoks on Chimi Lhakhangi tempel. Väike tempel Punakha Dzongi teel, umbes 100 kilomeetrit Parost ja 65 kilomeetrit Thimphust.  

Oleme ööbinud Punakhas ja teeme lühikese peatuse, et külastada templit, enne kui sõidame edasi Bhutani pealinna Thimpusse. Tempel asub suurest maanteest kilomeetri kaugusel, nii et sinna jõudmiseks kõnnime mööda kitsast rada, mis viib idülliliselt mööda rohelisi põlde, kus seltskond naisi askeldab riisi istutamisega. 

Kauguses tajun orgu ümbritsevate tumeroheliste küngaste siluette. Aeg-ajalt on silme ees kollased sinepiväljad, kus 100 valget palvelippu õrnalt tuules õõtsuvad. Bhutaanlased usuvad, et kui tuul nendest lippudest läbi käib, kannab ta palved endaga kaasa ja õnnistab kõiki inimesi ja esemeid, millega ta oma teel kokku puutub.

Astusin just külla, kui märkan tohutuid fallilisi kujusid, mis on maalitud majade välisseintele, asetatud uste katustele, akendele, siltidele, seinamaalingutele ja totemidele ning kinnitatud uste ette, et halba õnne peletada. Kuulen, kuidas naine valjult itsitab, kui ta hüüab: "Oh issand, neid on igal pool!".

Kuhu ma ka ei vaataks, kohtab mu pilk hiiglaslikke ejakuleerivaid peeniseid, millest enamik on maalitud tugevates roosades toonides. Mõnel on paelad ümber seotud; mõne neelab draakon alla. Valdav enamus ejakulaatoreid, mõned karvaste munanditega, on üsna paljud raseeritud.

Mul on lõbus. Peenised silmade, tiibade ja kätega. Mida lähemale templile jõuame, seda rohkematesse suveniiripoodidesse puutume, kus on muljetavaldav peenisevalik nii väljaspool poode kui ka kõikides vitriinides.  

Fallos kõikvõimalikes vormides

Piiriks on vaid kujutlusvõime, sest siin on peenise võtmehoidjad, õlleavajad, külmkapimagnetid, uksekorgid ja käepidemed, paberiraskused, tassid, lillepotid ja mängulennukid, mis kõik on peenise kujuga. Need on valmistatud puidust, rauast või savist ning värvitud igas kujuteldavas värvitoonis muinasjutuliste mustrite ja kujutistega. Valin lõpuks keskmise suurusega sinakasrohelistes värvides peenise, mille motiiv on pärit Väike prints.  

Fallose kummardamine Bhutanis ulatub tagasi 15. sajandisse, mil budistlik õpetaja Drukpa Kunley tutvustas bhutaanlastele fallose võimet peletada eemale kurje vaime ja muuta need kaitsvateks jumalusteks. Väidetavalt on ta andnud tarkust Bhutani naistele ja võitnud deemoneid oma peenisega – seda nimetatakse "leegitseva tarkuse äikesekiiluks".

Drukpa Kunley (hääldatakse "Drook-Pa Coon-Lee") on tänapäeval üks bhutaanlaste lemmikpühakuid ja hea näide tiibeti "hullu tarkuse" traditsioonist. Ta oli munk, joogi ja poeet ning sai kiiresti tuntuks kui "jumalik hullumees".

Algselt Tiibetis sündinud ta rändas läbi Bhutani mungana, kuid erinevalt teistest budistlikest "misjonäridest" oli ta väga kriitiline kloostrite ja munkade jäikuse ning rangete sotsiaalsete tavade suhtes, mis tema arvates aitasid hoida inimesi võtmast Buddha õpetusi. ise.

Promiscuous munk

Ta sai kiiresti tuntuks oma hullumeelsete budismi jutlustamise meetodite ja oma kaasmaalaste, kes olid enamasti naised, valgustustööga. See tõi talle tiitli "5000 naise pühak". Tema eesmärk oli näidata, et on võimalik saada valgustunud, anda valgustatust ja siiski elada rahuldust pakkuvat (seks)elu. 

Ta keeldus võtmast munga askeetlikku elu ja näitas, et tsölibaadis elamine pole valgustumiseks vajalik. Selle asemel kasutas ta Buddha õpetuste jagamiseks laule, huumorit ja ennekuulmatut käitumist ning oli legendaarne veinijoomise, vabameelsuse ja peenise kasutamise poolest, mida ta nimetas "Tarkuse leegitsevaks äikeseks".

Tema ennekuulmatu, sageli sündsusetu seksuaalne liialdus tõi talle nime "jumalik hull". 15. sajandi standardite järgi oli ta kõigi eelduste kohaselt radikaalne institutsioonidevastane skeptik, kes esitas hirmu ja kõhkluseta väljakutse igasugusele autoriteedile ja sundis riigi elanikke kahtluse alla seadma oma teadmised budismist, kloostritest, valgustusest, mungad, religioon, loodus ja valitsus. 

Bhutan: ilusad naised ja pudel veini

Tema põgenemiste lood on peaaegu lõputud. Seega öeldakse, et Tango klooster on thangka (maalitud või tikitud religioosse kujutise) uhke omanik, millele ta urineerib! Talle omistatakse ka Bhutani rahvuslooma Takini loomine purjuspäi, hoides joomapeol kitse pead üle lehma keha. 

Tema seksuaalsed vallutused on legendaarsed ja hõlmasid sageli sõpru ja tema veendunud toetajate naisi. Ühel korral rippus ta kaelas punane õnnistusniit, kuid selle asemel otsustas ta pigem ebatavaliselt siduda selle ümber peenise, lootes, et see toob talle daamidega õnne.

Ta on üks väga vähestest budistlikest laamadest, mida Bhutani maalidel on peaaegu alati näidatud paljalt. Ja on teada, et Drukpa Kunley keeldus õnnistamast kõiki, kes tulid temalt juhatust ja abi otsima, välja arvatud juhul, kui nad toovad kaasa ilusat naist ja pudelit veini.

Viljakuse tempel

Pärast väikest jalutuskäiku palvelippudest ja mängivatest lastest jõuame mäe tippu, kus tempel kõrgub mõne tuulte puu taga. Templi kuldne katus ja valgeks lubjatud seinad, mida kaunistavad palverattad ja kuldsed medaljonid ning peenelt nikerdatud käsitsi maalitud aknad, on klassikalises Bhutani keskaegses stiilis.

Väljaspool templit lehvivad peaaegu 100 palvelippu. Templiesisel suurel muruplatsil istuvad paar munka täiesti süvenenud oma mobiiltelefonidesse.

Chimi Lhakhangi külastavad eriti lastetud paarid, kes loodavad rasestuda. Templi õnnistus on sama ainulaadne ja huvitav kui selle ehitanud mees. Naised, kes soovivad rasestumiseks õnnistusi, lüüakse esmalt pähe 25 cm pikkuse puidust ja elevandiluust fallosekujuga. Seejärel "tabatakse" neid vibu ja noolega, mida väidetavalt kasutas mitusada aastat tagasi jumalik Drukpa Kuenley ise.

Mõnele võib tunduda üllatav, et templi võimsust on tõestanud lugematu arv naisi, kes väidavad, et tempel ja õnnistus on neid tahtmatust lastetusest terveks ravinud. On naisi, kes pärast templi külastamist saadavad lastest pilte ja mungad hoiavad neid albumis, et tunnistada templi vägedest.

Legendaarne visiit Bhutani

Meie ajastus on ideaalne. Teel templisse puutun kokku heledajuukselise noorema naisega, kes kõnnib templis ringi paljajalu ja tohutu peenis kaenlas. Templis süütavad paar munka paar "õlilampi", samal ajal kui äsja abiellunud tüdruk kummardab aupaklikult püha vibu ja noole lähedal.

Ta langetab pühendunult pea, kui munk koputab õrnalt tema pea otsa püha relva, 25 cm pikkuse elevandiluust fallilise totemiga. Loen kokku 11 lööki – potentsiaalne õnnistus tervele kriketimeeskonnale! Kiirustan lahkuma, kartes, et selle tugevus võib muuta tulevikku, mis pole mõeldud suuremaks emaduseks.

Kuid olenemata sellest, kas unistate lastest, saate lapsi või ei saa kunagi lapsi, on templikülastus unustamatu ja suurepärane sissejuhatus ühele Bhutani suurimast ja armastatuimast legendist ning seetõttu on see kohustuslik iga riigi külastaja jaoks.